天凉好个秋

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真正的英雄决不是永没有卑下的情一操一,

真正的光明决不是永没有黑暗的时间。只是永不被黑暗所掩蔽罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前;只是永不被卑下的情一操一所屈服罢了。先得战胜你内在的敌人,你不必害怕沉一沦堕。

――傅雷先生译之献辞蹲在这个小镇一样的县城,

只消你能不断的自拔与更新?久而久之就自然地孤陋寡闻和知足起来,除了通过网络片面知道一点外面世界的变化。仿佛已经脱离了社会和时代。一切都在想象中生活,其实人应该在比较中生。

但总有必须面对现实的那一天,要么就躲起来骗骗自己,看过一组漫画。一幅是一个妇人对她的大款老公唠叨――你看隔壁张教授多有。

多儒雅。写了那么多文章!出了那么多的书!多幸福。一幅是张教授的老婆对自己老公的唠叨――你看隔壁李老板多会。

家里什么都有?过那样的日子多充实,我们拥有的正是别人羡慕的,那才是人过的日子,我们没有的正是自己羡慕的;就象钱钟书先生笔下的那种情形,城内城外的人都是一样充满了渴求!对大多数人:

知识和金钱就这样对立而矛盾着,

四周安静得听得见自己的心跳。

有和无,多和少。在经历了地震重建近一年的2009年2月的一个黄昏,书生一样无法回避。书生一个人留在乡上,一个人坐在电脑前,也听得见自己的记忆。那天我象一个哲学家一样思考了一些问题;人活着为了?

人应该怎样活着,

没有认真地看过一本书,

人活一世应该留下点什么?那个时候我到最基层工作已经七年多,在这七年时间里;胃病加重了;自己付出了很多;没再写过;发表过一篇小文章。没有好好陪过!

心底突然生出许多空虚和悲凉!

工作越来越重。

七年的时间转瞬即逝,我只知道自己一无所获;一事无成;世人一大多看重的名和利也离我很远,不知道那天的抉择是对是错,从那天开始我挤出了时间;从那天开始我继续买书,从那天开始我坚持。

儿子还那么弱小!能挤出来的属于自己的时间也越来越少,这是一种固执般的坚持,依然不敢去问自己是对还是错?今年出了两次远门,却发现自己的坚持竟让自己成了。

这对几千年的文明古国来说:

自信和自责。执拗和惊醒强烈地冲击着我,在一个个圈子中;在一次次交谈中,人们十句话里有八九句都离不开一个钱字。然后还是钱?多少有些不正常。一个在金钱和利益面前失去理想和信仰的人群是多么的可怕而可悲!不得不承认。也不得不面对一个时代的变迁,远在春秋。

近到改革开放以前,人们的金钱观在儒家文化的禁锢或是约束之下:还保持着一些人情,人一性一的味道:商人地位曾经被放置在艺人和一妓一者之下:虽然这同样也被认为不太。

却依然没有影响汉唐明清的一度繁荣和强盛。可现在一切都变了,变得让我们都不再清醒;西方资本主义在工业革命原始积累。

也和我们今天的状况相差不多。但他们很快发现并懂得一个继续发展的道理。一个只有物质或只发展物质,而忽略了民族一精一神文化建设的国家。是注定畸形而短暂的,人们在被物质利诱得迷失本一性一和良知的。

往往想不到这些,

也是根本没有前途的,是我们和物质建设相提并论却又只是口头显摆一下的东西,以至于谈文化做文化的,也多数成了撷取物质利益的一个幌子。""地震时,有文化无文化,有品无品。

有钱人和穷人一样本着良知和人一性一最起码的底线做着好事!都哄闹般地跟着宣告"多难兴邦",书生所在一个高山贫。

自发捐款就近万元,那个时候大家都被良知和高尚振奋得自我感动了。缺少民族文化滋养的热情和高尚能维持多久呢?被利益驱动而缺少一精一神构筑的灵魂能持续美丽到什么时?

缺少全民素质教育的理一性一能走多远呢?

在灾后重建还没开始和刚刚开始的时候,一个被金钱至上侵蚀了近三十年的民众心理就已经局部崩溃了,事实真让人有些不知所措,在分配救灾物质中,这里只讲看到的真实;为了一小件东西;几个妇女可以争吵。

在农房重建中,

一小部分人既不想重建又想得到国家的补助,

沉寂许久的所谓的"文化诗歌"也被地震自然催生,

绞尽脑汁,真是花样百变。机关算尽,丑态百出。但凡国家公共建设,总也有一批人整天在一精一心算计,只为高价索赔,地震刚发生时的高尚。早已被完全忘却了,"不患贫而患不公","天上掉馅饼。一一夜致富"的心态在这个时候暴露无遗,在灾难的痛苦和记忆还没完全消退的时候,更作了一精一彩得让人瞠目结舌的表演,在一定范围内代表一个阶层的两个"大师"级文人!让我们看到了这个时代的伪善文人,丑陋而真实的。

地震前和地震后,

书生百度好友的文章里也一样!全是凭吊励志呼喊之作,与人的痛苦记忆一样,关一爱一都成了昙花一现;人心的还原只需要这么一点点时间么?我们怎么成了这样一个?我们需要清醒和。

善于遗忘的民族,一个国家一个民族更应该这样?也不能一味只顾着做给别人看,我们做什么事都不能只为着立竿见影被人称扬?我们应该拒绝虚荣,拒绝浮躁。其实一个人,一个。

一个国家;

真正应该拒绝的是――华而不实。

它总能让这个民族暂时不会迷失前进和追求的方向!

犹太人的犹太教。

武士道:

西欧国家的基督。

这些都不同程度地引领着他们的文化。

想来一个民族应该有个共同的信仰,不管是政治的还是宗教的?印度佛教,阿拉伯国家的伊斯兰教,小日本的天皇,天主教;一精一神和价值观,我们今天真正懂得道教及儒家文化的国人恐怕并不多了。更别说集体地继承,甄别和。

不是我们的东西在时代变迁中已经被更新和取代?

不是我们的东西不好!只是我们差不多已经忽略了对于一个民族和国家来说最重要的根基,英雄的时代已经过去,偶像的黄昏也在肮脏和消亡,我要说的,还是近代教育的失败和。

不断胡搞的课改,奇怪的"一精一英教育",难以真见行动的老师地位和待遇提升,差异极大的教育区域。

家长和孩子都在为教育迷茫,

还有分布失衡却一直得不到整合的教育资源,"十年树木,没有几代人甘于寂寞地投资付出和努力;百年树人"有它的道理。我们的全民素质怎能真正提高并齐整。如果换成十年树人,又怎能重铸一个民族强大的灵魂。如果百年树木;又怎能改变一个民族的生存。

只是本末倒置。

树人和树木,

自卑和自尊,

真正减少那些不应该频繁发生的自然灾难;一切东西不是我们没去做,被我们全倒了一个个儿,物质和一精一神,用才和用德,自大和自强。眼前和长远,炎黄圣帝奠定了一个民族的血脉。春秋战国奠定了一个民族的文化底蕴,汉武雄风奠定了一个民族的共同心理,唐宋诗词奠定了一个民族的灵魂。

难道我们现在还不明白应该做些什么吗?

文景之治,明清与近代荣辱奠定了一个民族崛起的新起点,一个国家的选择就是每一个人的选择,现在我们早已经到了不应该趋之若鹜或者亦步亦趋的时候了,每一个正确清醒的选择终将汇成一个时代的。

多一些清醒多好!如果每个人被利益掩盖了双目。如果每个人在拥抱着物欲的时候,能用耳朵听听历史的声音多好!如果每个人置身洪波人流时。能多些纯情再思考一下人生的意义多好!如果每个人或悲或喜都能不去随便忘却!那些值得让人。

并催人奋进的东西多好!如果这些都不只是如果。炎夏的浮躁已去,与书生同样萧瑟的秋凉牵引着无聊而穷愁的思绪,好在冬天已经不远――这个在极寒之中永远让人惊醒着的季节。那个时候,让我们一起等待着思想和一精一神的再次回!

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